A Souccot, nous abandonnons notre confort quotidien pour vivre sept jours hors du commun, sous les ailes de la Présence Divine. Cette fête nous plonge dans le monde du 120, une dimension, initiée par Moïse, où la volonté de l’homme est sublimée pour vivre une vie bien plus spirituelle, une vie au goût d’éternité.

Simhat Torah est incontestablement un des jours les plus joyeux de l’année juive. Dans une ronde infinie, au milieu des chants et des danses, sous une pluie de sucreries, le peuple juif célèbre son amour de la Torah.

Beaucoup connaissent la manière dont D… gère sa création par la justice : chacun reçoit, dans ce monde-ci ou dans l’autre, ce qu’il a mérité par ses actes. Mais il existe une gestion différente beaucoup plus profonde et puissante qui s’appelle :  » La direction de l’unité « . D… gère son monde vers la réalisation inéluctable d’un projet suprême. Le pardon sublime du jour de Kippour prend sa source dans cette gestion mystérieuse…

Le Chabbat précédant le 9 Av est appelé « Chabbat Hazon ». Fait assez exceptionnel pour être souligné, car Hazon n’est pas le nom de la « Paracha » — section de la Torah lue cette semaine —, mais le nom de la « Haftara » — la section des prophètes lue ce Chabat. Il n’existe que trois « Chabbatot » portant le nom de leur « Haftara » : Chabbat Chouva, qui précède Yom Kippour, Chabbat Hazon, qui précède le 9 Av, et Chabbat Nahamou qui le suit et qui apporte la « Nehama », la consolation annoncée par le prophète Isaïe.

Ces derniers mois, les manifestations sont devenues partie intégrante de la vie quotidienne israélienne. Que l’on manifeste pour ou contre, y a t’il une source talmudique à la manifestation ? Et surtout, y a t’il une autorisation halakhique à la minorité d’occuper le domaine public pour défendre des idéaux, aussi juste soient ils ?

17 Tamouz : La période des trois semaines de deuil qui commence peut nous sembler pesante. Mais, dans le Talmud, le deuil de Jérusalem est réservé aux personnes de haute valeur morale. Cette période est en fait l’occasion de sentir pendant quelques jours un encouragement à la grandeur.

La fête de Chavouot nous permet de revivre un des évènements les plus décisifs non seulement de l’histoire juive, mais également de l’histoire de l’humanité : la Révélation et le don de la Torah sur le mont Sinaï à un peuple de plusieurs millions d’âmes, le peuple d’Israël.

Qui était ce maître légendaire? Qu’est-ce que le livre du Zohar et l’enseignement de la Kabbale ? Pourquoi se réjouir le jour où un maître de son envergure nous a quittés, au lieu de s’attrister ? Pourquoi choisir spécialement d’allumer des brasiers à cette occasion ? C’est ce que Yedia vous invite à découvrir dans un passionnant voyage historique.

Pessah est la fête de la liberté, certes, mais c’est avant tout la fête de l’éducation. Si le plateau du Séder est au centre de notre table de fête en cette soirée si spéciale, l’enfant est au centre de notre attention. Pas l’enfant roi, mais l’enfant nouveau maillon de la chaîne multimillénaire de la transmission juive. Cet enfant, aux yeux émerveillés devant la matsa, porte en lui la nouvelle génération que nous souhaitons elle aussi libre et fière de ses valeurs.

À l’époque du Temple, c’était au mois de Adar que les fonds nécessaires à l’achat des sacrifices étaient levés. Chacun contribuait à hauteur d’un demi-sicle, ce qui permettait d’offrir chaque jour un sacrifice au nom du peuple juif tout entier. Nous perpétuons cette tradition jusqu’à aujourd’hui.